31万游客争睹“五子朝王”“五子朝王”巡游场面热闹。五子朝王”后工作人员将香茅柚叶水洒向民众。　　3月24日是农历二月十三日，波罗诞的正诞日。一大早，南海神祝融的五个“儿子”带着金猪、寿酒、水果等礼物，自广州黄埔十五乡浩荡而来，为父王贺寿。来自境内外约31万人次的游客亦冒着大雨赶来南海神庙，争睹这场“王的盛宴”。 　　巡游：五子冒雨前往波罗庙 　　24日日一早天还没亮透，黄埔十五乡乡民就早早起床，为本乡的神像净身，洒上香茅柚叶水，换上新衣，恭敬地抬上杠。“起驾！”乡民们抬着五尊神像，金猪、寿酒、果品、酥饼等祭品，分别从双沙社区、庙头社区、南湾社区、夏园社区、沙步社区盛装出发，沿着黄埔东路步行前往南海神庙。 　　一路上标旗引路，罗伞盖顶，十八般武器护卫，鼓乐齐鸣。连续数年的正诞日都会下雨，尽管24日早上雨越下越大，沿途仍然不断有市民加入巡游队伍，数百人前呼后拥，喧闹不已。 　　仪式：“硬颈三”“唔俾面”行礼 　　“喂喂，‘硬颈三’来啦！”南海神庙南广场上，看见他们最喜爱的“三仔”被反抬进来，踮起脚尖观礼的人群中发出阵阵哄笑。南海神的三儿子始案在民间可谓家喻户晓，他自小性格倔强、硬颈（粤语，意为执拗），时常与父亲顶嘴，于是被大家戏称为“硬颈三”。 　　即便如此，每年父王生日，他仍谨守孝道，与兄弟们一样，备下厚礼前来贺寿。只不过，拜寿时，其他儿子个个面对父王鞠躬，唯独“三仔”“唔俾面”，始终背对着老窦行礼，场面十分有趣。 　　24日上午10时整，风停雨住，祝寿仪式顺利开始。五子们陆续献上礼物，主礼人、陪礼人分别敬香、献酒，主祭人朗诵祝文。 　　随后，五子的护卫队员挥洒着香茅柚叶水绕场一周，施福行祥，将祭过南海神的糖果、花生分发给观礼的人们，大家纷纷踮起脚尖“哄抢”一番，希望沾些福气和吉祥。 　　“千人粽宴”：正是波罗好粽时 　　“五子朝王”仪式结束后，记者跟随“二仔”元案的队伍返回黄埔南湾社区。一路上，村民游客们不断“拦截”五子神像，争着与其亲密接触。 　　回到已有600多年历史的南湾古村，记者一下子“穿越”到了明朝。秋枫古堤旁被布置成明代的小集市，穿着古代服饰的人们漫步其中，观杂耍，买手信，尝小吃，品香茗。原来，与南海神庙一脉相承的南湾水乡正在举办为期四天的“明时南湾·今日纵赏”南湾民俗文化节活动。游客们可以到此一游，在体验古村落的韵味之余，搜寻、收集景点的盖戳，领取纪念品。 　　往年，正诞中午，南海神庙十五乡的乡民在各自的祠堂设千人流水宴，款待外地的宗亲，畅饮寿酒。据南湾社区居委会主任周永坚介绍，南湾的“千人流水宴”变成了“千人波罗粽宴”，简约也很特别，“‘波罗粽’是波罗诞的特色，也只有这个时候的才最好”。 　　“五子朝王”明代起 　　乡民曾骑高马来祭 　　据黄埔区民间文艺家协会主席黄应丰介绍，南海神的五个儿子分别叫大案、元案、始案、长案、祖案。平时，这五案小海神像被供奉于黄埔十五乡，在各自的神殿里享受民间香火。而到了波罗诞正诞日，他们就会被乡民抬回南海神庙，给南海神拜寿。这一习俗被称为“五子朝王”，也叫“四乡会景”。 　　“五子朝王”的习俗从明代开始延续下来，期间中断了近60年。据年长的乡亲说，让人印象深刻的“五子朝王”是1943年的大祭，乡民都是骑着高头大马来祭祀。 　　“花朝盛典”今日举行 　　“波罗诞”的“花”将于今日在南海神庙南广场举行。“花朝节”也叫花神节，俗称百花生日，是女儿们爱花、赏春、比美的日子。这一天，女儿们相约来到南海神庙行拜花之礼。今年在传统拜花仪式期间，还将增设游客互动体验。 　　下午还将邀请岭南著名花艺大师现场讲解花艺的发展历史等知识，现场进行插花艺术表演和成品展示，幸运的游客还可以获得幸运花束。 （编辑：何文心）